开成石经.唐石经.拓片.06.礼记.京都大学人文科学研究所藏

文件名称:开成石经.唐石经.拓片.06.礼记.京都大学人文科学研究所藏
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《御题高义园世宝》共四册,为清代范来宗辑录、姚在升镌刻,成书于乾隆五十九年至嘉庆三年间。此版本为初拓本,保留了清宫刻帖中最完整的原始风貌。内容以乾隆帝题赞苏州天平山高义园相关诗文为主,包括御笔题跋、历代名臣诗文及园景图录,反映了乾隆时期皇家对江南园林文化的推崇。摹勒精细,字迹清晰,刻工严谨,展现了清...
《殷虚书契前编》八卷,为罗振玉于1913年编纂出版的重要甲骨文研究专著,是早期甲骨学领域的开创性著作之一。全书系统整理和著录了殷墟出土的甲骨刻辞,按照内容分为祭祀、天象、征伐等类别,首次大规模公开展示了商代甲骨文字的原始面貌。该书不仅在材料搜集上具有开拓意义,更在文字考释与分类方法上奠定了后世甲骨学...
《汗简》七卷为宋代郭忠恕所著的重要字书,成书于北宋初年,是一部专门收录古文字形的重要文献。该书以《说文解字》为基础,广泛搜集夏商周三代以来的金石铭文、古籍异体字及传抄古文,按部首分类编排,共收字两千八百余个。书中保存了大量现已失传的古文字形,为研究汉字演变、考释甲骨文与金文提供了珍贵资料。清康熙四十...
《王阳明行书太极图说》是一部融合宋明理学精髓与书法艺术的珍贵文献。该书以周敦颐的《太极图说》为底本,由明代大儒王阳明亲笔行书抄录,并于清末经后人精心填墨而成。周敦颐作为理学开山鼻祖,其《太极图说》以太极生阴阳的哲学框架,探讨宇宙生成与人性本质,奠定了宋明理学的理论基础。王阳明则以心学大家闻名,其书法...
《石台孝经》镌刻于唐天宝四年(745年),是现存最具代表性的唐代皇家刻石之一,由唐玄宗李隆基亲笔撰写并书写,其子李亨(后为唐肃宗)题写篆额。此碑以隶书精刻《孝经》全文,内容彰显唐代“以孝治国”的理念,书法则体现盛唐雍容典雅的气象。清末拓本虽历经千年沧桑,仍能窥见原碑的笔意与神韵,具有极高的文献与艺术...
《郁冈斋墨妙》共十卷,为明代学者王肯堂于万历三十九年(1611年)辑录而成,由管驷卿镌刻,现存版本为清嘉庆年间拓印本。全书收录了大量历代书法名迹的摹拓与评析,涵盖篆、隶、楷、行、草诸体,内容博涉金石文字、碑帖题跋及文人墨迹,堪称明代书法文献的重要汇编。王肯堂精于鉴赏,所辑内容考据严谨,不仅保存了许多...